阳火始可用以上市习之方，阴火决不可用，当以《医理真传》之法为是。 邪气之来，无论内邪外邪，皆是阻隔天地之真气，不与人身之真气相合，身即不安，故曰病。
故《经》云：气旺则血旺。又或有贪得而荐者，阴利其酬。
或蛇，或虫，或龟，或鳖炼而成之，或于食物放之，或于衣被放之。唯蛊毒则另有法治。
邪有阴邪、客邪在脏，或在里之谓也。此是真阳衰极，阳气不充，君令不行，阴气旺甚，阻滞经脉，宜大剂回阳，阳旺阴消，正气复充，君令复行，其病自己。
曰工、曰神、曰明，精详岂独于指端。亦有一发而即痛胀欲裂，目赤如榴者，由先天真气附肝而上，欲从目脱也。
法宜大辛大甘以守之复之，切不可妄用滋阴降火。 如其人安静懒言，困倦，不渴不食，二便自利，即当回阳，不可迟延。